AL123 人文社科会员免费专区文学 2025-08-20

修心_吴军_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_吴军

内容节选

1-33 怎么判断结婚对象人品好不好你要知道什么叫人品好，才能找到人品好的人。 ——阳明先生说，我们修好良知，自然就能感悟到德行。来书又有云：“人情机诈百出，御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆、臆。夫逆诈，即诈也；臆不信，即非信也；为人欺，又非觉也。不逆不臆而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。” 不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈、臆不信为心，而自陷于诈与不信；又有不逆、不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆、不臆而为人所欺者，尚亦不先为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓“其惟良知莹彻”者，盖已得其旨矣，然亦颖悟所及，恐未实际也。盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而不同。“不虑而知”，“恒易以知险”，“不学而能”，“恒简以知阻”，“先天而天不违。天且不违，而况于人乎？况于鬼神乎？”夫谓“背觉合诈”者，是虽不逆人，而或未能自欺也；虽不臆人，而或未能果自信也。是或常有先觉之心，而未能常自觉也。常有求先觉之心，即已流于逆、臆，而足以自蔽其良知矣。此背觉合诈之所以未免也。君子学以为己，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虑人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。是故不欺则良知无所伪而诚，“诚则明”矣；自信则良知无所惑而明，“明则诚”矣。明、诚相生，是故良知常觉、常照。常觉、常照则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者？不欺而诚，则无所容其欺，荀有欺焉而觉矣；自信而明，则无所容其不信，苟不信焉而觉矣。是谓“易以知险，简以知阻”，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用即谓之“神”，不必言“如神”；至诚则无知而无不知，不必言“可以前知”矣。 —— 【译文】你来信说：“人与人之间都是奸诈多变的，如果不有所怀疑地诚心待人，往往会被人欺骗。但如果想要发现别人的欺诈又会让自己先怀疑别人。怀疑别人欺骗也就是自己欺诈，怀疑别人不诚信也就是自己不诚信，被人欺骗了又不是觉悟了。要想做到不欺诈、讲诚信、有觉悟，只有光明纯洁的良知才能做到。但是欺诈和诚信的差别很小，无法察觉而被欺骗的人就太多了。” 不事先怀疑别人的欺诈还能先知先觉，这是孔子针对当时的情况说的。那个时代很多人都抱着防止别人欺诈自己的心，结果自己也陷入骗人的境地。还有一些坚持不欺诈别人也不随意揣测别人的人，但是他们不知道致良知的功夫，经常被人欺诈，因此孔子才说，不要总是去怀疑别人欺诈和不诚信，而要去做致良知的功夫，也就是存养智慧。当你有了智慧，也就自然能觉察到别人的不诚信，那别人也就没办法欺诈你了。你所说的唯有良知莹澈之人，应该是已经明白大概的意思了。但这恐怕也只是你通过聪明悟出来的，在实际生活中还没有落实。人心中的良知从古至今没有什么不同，所以古人说“不虚而知”“恒易以知险”“不学而能”“恒简以知阻”“先天而天不违，天且不违，而况人乎？况于鬼神乎？”而那些不能觉悟而被欺诈的人，虽然不会猜测别人欺诈自己，却做不到不自欺；虽然不去猜测别人是否诚信，但是自己做不到真的诚信。他也许希望自己能先察觉，却无法自我觉醒。想要有先觉悟的心，也就陷入事先揣度别人欺诈和不诚信里了，这就足以蒙蔽他们的良知，这也是这样的人难免不能觉悟而被欺诈的原因。君子学习是为了感知天理，不会去担忧别人欺诈自己，只是做到相信自己的良知而已；从不担心别人不信任自己，只是做到自己相信自己的良知而已；从不会追求能察觉到别人的欺诈和不诚信，而是时刻去觉察自己的良知而已。因此才能做到不欺，诚于自己的良知，这样良知就能光明普照。君子自信，良知不受疑惑所以光明普照，这样良知也就能虔诚了。光明和虔诚相生，因此良知能够常觉常照；常觉常照，就像明镜一样，所照射的事物无论是美丽的还是丑陋的都无法隐藏。为什么会这样呢？因为良知本身就是不欺诈而诚信的，那么也就不会容忍别人的欺诈，一旦遇到别人的欺诈，自然能察觉到。良知自信清澈，也就无法容忍别人的不诚信，遇到不诚信也能立刻察觉到。这也就是所谓的“易以知险”“简以知阻”，和子思所说的“至诚如神”“可以前知”差不多。但是子思所说的“如神”，可以前知，还是分为两件事来说的。因为他是从思诚的功效上来说，也还是说给那些没有悟道无法先察觉的人来听的。如果针对至诚这种境界来说，至诚就是神，不必说如神。至诚没有无知或者无不知，更不用说可前知了。这一大段话可以总结成两点：第一，这个世界人与人之间充满着狡诈多变，很多人都是狡猾的，可能原本很诚信地对待我们，过几天就骗了我们。第二......