打开积极心理学之门_【美】克里斯托弗·彼得森_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_【美】克里斯托弗·彼得森
内容节选
研究优良性格的一些基本问题 为了使我们的VIA项目能够开展,有一些重要的问题需要解决。首先是如何界定优良性格。性格究竟应该被定义为一个人没有做什么,还是应该包含着更具主动性的意思?不管我们如何定义,性格究竟是存在程度上的差异,还是有些人有而另一些人没有?性格究竟是一个人的单独特征,还是包含着许多方面? 我们决定将优良性格视为一整套的积极特点,类似于洞察力、团队精神、友善和希望这样的特征。为了表达出优良性格的多元性,我们将它的组成部分称为性格优势(character strengths)。我们假设各种性格优势在原则上是有所区别的,一个人可能在某种优势上水平很高,在另外一种优势上则处于较低或中等的水平。我们假设性格优势作为具有一定稳定性和普遍性的个体差异,是类特质的(trait-like)。但是,我们并不假设它们是一成不变的,或者一定是基于不可改变的生物基因特征。与积极心理学的基本前提一致,我们假设优良性格不仅仅意味着将不良性格抵消或最小化,相反,性格优势必须根据其本身进行定义和测量。 其次,因为优良性格和它的组成部分在道德上是被推崇的,所以我们担心我们进入了一个充满价值判断的领域,以致我们的项目从一开始就注定要失败。也许,优良性格不过是一种社会建构,只存在于旁观者的眼中,是一个人自己所特有的喜好或者厌恶的投射而已。一个不那么极端、但仍然令人气馁的反对意见是,性格中那些涉及价值观的部分是如此情境化(contextualized),以至于想要总结出一些适用于不同年龄、社会阶层、国家来源和种族的东西是不可能的。为了面对这些正当的挑战,我们提醒自己不要忘记积极心理学所采取的立场:人类的美德和优点与他们的苦恼和弊病一样,都是真实可靠的(见第1章)。如果我们希望在面对眼前的问题时不仅仅采取一种令人焦虑的世界观,那么我们同样应该愿意假定性格的优势确实是基于人们的实际行动。 一旦我们接受了性格确实存在于这个世界中,那么接下来就是一个经验性的问题:性格优势是否存在文化界限,或者哪种性格优势存在文化界限?有一部分性格优势当然仅仅在某些环境下才被认可,守时作为一种积极特质,在一个缺乏广泛可用和可靠的手段来守时的文化中是没有意义的。但是在其他一些情况下,存在普适性的价值观和美德的可能性应该被严肃对待。在力量和美德如何展现方面,不同文化之间存在一些细微的差别。一个马塞长者报告说,勇敢在他的人民中是被认可的,当这种美德表现出来时会被颂扬,而且存在一些旨在培养这种美德的文化仪式。如果一个年轻人独自杀掉了一头狮子,他就被认为是勇敢的。当被问起他自己是否勇敢时,他回答说:“我曾经是勇敢的,但我不再需要这样。”当被要求进一步细谈时,他解释说:“我的儿子已经杀掉了一头狮子。”显然,在马塞人中,勇敢并不是一种个人的特性,而是属于一个家族。这种解释对于我们这些西方人来说可能有些难以理解,但是它与我们访谈获奖消防员所了解到的东西是一致的(Peterson&Seligman,2004)。尽管这些消防员因为勇气而被单独挑选出来获奖,但是他们都表示,这个奖项实际上属于他们工作的整个团队,包括那些从未进入燃烧的建筑,但一直通过无线电指挥建筑内的消防员的队长。这样的团队作为一个整体是勇敢的。 我们自己关于那些具有广泛影响力的宗教和哲学传统(包括儒教、道教、佛教、印度教、古希腊哲学、犹太教和伊斯兰教)的调查发现,一些特定的核心美德是被广泛赞同的。具体来说,在这些传统之中,对于智慧、勇气、人道、正义、节制和超越这些美德的认可和赞扬几乎是普遍存在的。比斯瓦斯–迪纳通过焦点小组的方法证明,肯尼亚西部无文字社会的马塞人和格陵兰北部的因纽特人认可和称颂相同的核心美德 。能够对于普遍看重的性格优势进行非主观的分类,我们因为这种可能性的存在而深受鼓舞。 我们面对的第三个问题是,是否将我们正在得出的分类与心理学或哲学中的某个关于优良性格的理论联系起来。我们发现亚里士多德在《尼各马可伦理学》中关于美德的解释非常有力,同时我们也折服于杰何达关于积极心理健康的专著,以及埃里克森著名的关于心理社会美德的心理成熟度理论(见第9章)。同样有趣的是进化论关于“道德性动物”的解释。不过我们不采取任何已有理论作为我们的外在框架,因为这些理论都无法通过硬证据来完整地评估。正如同我已经解释的那样,我们的项目部分是由于经验工具的缺乏所激发的。 因此,我们将这个项目称为一种分类(classification),而非分类学(taxonomy)。技术上的区别在于,分类尝试描述划分一个领域并描述其中的个例,而分类学则是基于一种深刻的理论来解释这些个例之间的关系。也许有一天,积极心理学会发展出一套关于优良性格的理论,来解释我们创建的分类,就如同达尔文理论逐渐被用来解释林奈的动植物分类一样,但这是未来的目标。 我们关注的第四个问题是分......
- 信息
- 译者序
- 前言
- 第1章 什么是积极心理学
- 积极心理学:短暂的历史,长久的过去
- 第2章 从积极心理学中学习:不做旁观者
- 冷漠
- 第3章 愉快和积极的体验
- 愉悦
- 第4章 幸福
- 幸福的意义
- 第5章 积极思维
- 认知心理学
- 第6章 性格优势
- 研究优良性格的一些基本问题
- 第7章 价值观
- 价值观的功能
- 第8章 兴趣、能力和成就
- 兴趣
- 第9章 健康
- 健康与疾病的历史
- 第10章 积极的人际关系
- 心理学中的“爱”
- 第11章 赋能机构
- 社会分类目录
- 第12章 积极心理学的未来
- 快乐的神经生物学基础
- 参考文献