清醒思考的策略_【德】罗尔夫·多贝里_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_【德】罗尔夫·多贝里

内容节选

25快乐论与实现论 如何让乐趣和意义彼此互补 下面这些行为对你而言有多么享受? 请用0至10之间的数字来评价一下(0代表毫无乐趣——你对此完全没兴致,10代表极致享受——你简直想不出更美好的事来):你最喜欢的巧克力,在战争中保卫祖国,沉浸在自己的爱好之中,把孩子拉扯大,在非洲建立医院,阻止全球变暖,性爱,看世界杯,扶老奶奶过马路,以及加勒比海的养生之旅。请花上几秒钟来回答一下。 我们绝大多数人都会给性爱、巧克力、看电视和度假打9至10分,而拉扯孩子之类的事往往只能得到2至3分。 接下来的问题是:你觉得上面这些行为的意义有多大?我们还是用0至10来评价,0代表完全无意义,10代表拥有至高无上的意义。请再花一点时间来思考一下。 绝大部分人的答案都会同之前相反。拉扯孩子的意义明显会比养生之旅要高很多,而扶老奶奶过马路也绝对会比吃掉巧克力更有意义。 好吧,如此看来,究竟哪一点重要呢?我们更应当专注于哪个方面?美好生活的拼图,是那些“令人享受”的行为,还是那些“充满意义”的行为? 早在公元前5世纪,古希腊哲学家就曾针对这个问题站过队,其中一小部分所谓的快乐论拥护者坚信,美好生活是由尽可能多的即时享受组成的。“快乐论”起源于古希腊语中的“hedoné”一词,包括“快活、娱乐、兴致、享受、性快感”等意思。举个具体的例子:如果此时能让自己沉醉在一个搞笑的YouTube视频中,那我们为什么还要去扶老奶奶过马路呢? 而绝大多数哲学家却持相反立场,他们认为这种直接的享受是低贱的、堕落的,与动物无异;相反,那些“高尚”的快乐才是构成美好生活的主要因素。他们将追逐“高尚快乐”的行为称作“实现论”。自打这个空洞的辞藻出现以来,人们便开始争辩一件事:诠释“实现论”的最佳方式究竟是什么。众多哲学家的结论是:我们必须要用美德来填充这个概念。只有值得尊敬的人生才是美好的人生。换句话说就是:要去非洲建医院,不要关心世界杯。依照他们的观点,美德对于美好生活的促进作用是巨大的,比如柏拉图和亚里士多德曾经提出过的勇敢、坚定、公正和睿智。当然,他们创造的这四个词也都是空洞的概念。几百年后,天主教派欣然接过了这四面大旗,并创造出了属于自己的版本——“四枢德”,即智德、义德、勇德和节德。然而谁如果执拗地追随这个观点,那他定会得出荒谬的结论,比如“躺在阿根廷海滩上晒日光浴的纳粹战犯其实并不快乐,而那些被食人族生吞活剥的传教士,才会因自己的虔诚而获得真正的快乐”。这段言简意赅的评论出自哈佛大学哲学家丹尼尔·吉尔伯特。 这两派的观点显得错综复杂。来自伦敦商学院的哲学家保罗·多兰曾试图厘清二者的关系:如同声音的两个要素——音调和响度一样,我们经历的每一个瞬间也是由两个要素组成的,即“兴致成分”(也被称为“快乐成分”)和“意义成分”。快乐成分代表直观的享受,而意义成分则代表了我们对某一瞬间存在的意义的感知。比如对绝大多数人而言,吃巧克力的快乐成分很高,而意义成分却趋近于零;相反,扶老奶奶过马路的快乐成分很低,但意义成分却很高。 然而,保罗·多兰并没有对“意义”做进一步的定义,这本可能会导致“美德”这座伫立了2500年的纸牌屋在他的身后坍塌。其实只要按照“眼见即知”的原则,我们每个人都能马上明白自己此时此刻的行为究竟有多大意义。比如在你阅读这段文字时,快乐成分可能还比不上喝一小口柏翠酒庄的红酒,然而同喝红酒相比,阅读的意义成分会更高一些(希望如此)。对于你手头这本书的作者而言,这种感觉会更明显。实话实说,写这一章真的不是什么享受,我咬紧牙关在坚持,但我认为,将自己的想法在纸面上表达出来,是件很有意义的事。保罗·多兰将意义和享受视作美好生活的两块基石,诺贝尔奖得主丹尼尔·卡尼曼将他的这个观点称为“勇敢的独创视角”。 好莱坞每年都会制作四五百部电影,这可是几十亿美元的大买卖。所以,研究者想要调查人们观影的动机,并找出能让电影火起来的万全之策,也就不足为奇了。在很长一段时间中,所谓的“娱乐电影理论”都占据了统治地位。该理论认为,为了让观众从平淡的真实生活中解放出来,电影需要给观众带来恰如其分的兴奋感,不要太无聊,也不要太紧张,观众应当看到靓丽的演员和有趣的故事,故事的结局一定要美满。然而总有一些优秀的电影,其成功之策并不能用“快乐论”来解释,比如《美丽人生》《辛德勒的名单》《美丽心灵》。除了纯粹的享受之外,电影中还应当出现有意义的元素。只要赋予一部电影足够的意义,那么哪怕电影充斥着悲伤的色彩,或者拍摄成本低到寒酸,也同样可以成为一部好电影。这是优秀的导演、作家和演员早已心知肚明的事,但直到不久前才得到电影学家的证实。 意义同样会在职场中发挥作用。尤其是年轻员工,他们更愿意为了能有机会参与一些有意义的项目,而接受低于市场标准的工资。这对于追逐理想的初创公司是件好事,但对于大企业却不利,因为后者必......

  1. 信息
  2. 序言
  3. 1 心理账户 如何将损失转化为收益
  4. 2 修正的巨大作用 为什么完美的预设是不存在的
  5. 3 誓言 将固执当成一项策略
  6. 4 黑匣子思维 为什么每次跌倒都会让生活更加美好
  7. 5 适得其反 为什么节省时间的因素往往会成为时间的窃贼
  8. 6 美好生活的消极艺术 不要做错事,正确的事情就会发生
  9. 7 卵巢彩票 为什么你的成功并不是你应得的
  10. 8 内省错觉 你要把感受当回事,但不是自己的感受
  11. 9 真诚性陷阱 为什么你需要一位“外交部长”
  12. 10 五秒说不 小恩惠,大陷阱
  13. 11 专注点幻觉 为什么住在加勒比海不会让你感到更快乐
  14. 12 “蒸发”的宝贝 我们为什么要少购物,多体验
  15. 13 滚蛋吧,金钱 为自由做存储
  16. 14 能力圈 为什么一定要看到能力圈的边界
  17. 15 坚持的秘密 为什么无趣的人会比冒险家更成功
  18. 16 使命的压迫 做自己能做的,而不是自己想做的
  19. 17 好名声的牢笼 将自己从外部评价模式转换到自我评价模式
  20. 18 “历史终结错觉” 你可以改变自己,却无法改变他人
  21. 19 生命的“小意义” 哪些目标你能完成,哪些不能
  22. 20 两个自我 为什么你的生活不是一本相册
  23. 21 记忆账户 经历远胜回忆
  24. 22 生活的故事皆为谎言 为什么我们会怀揣着一个错误的自我印象游历世界
  25. 23 美好的人生旅程,胜过优雅的死亡 为什么不要去想濒死的那一刻
  26. 24 自我怜悯的旋涡 挖掘过去为什么毫无意义
  27. 25 快乐论与实现论 如何让乐趣和意义彼此互补
  28. 26 尊严圈(上) 即或不然
  29. 27 尊严圈(中) 一旦你从外部垮掉
  30. 28 尊严圈(下) 与魔鬼的契约
  31. 29 忧虑之书 如何关闭头脑中的“扬声器”
  32. 30 意见的火山 为什么不持观点会让人更加自在
  33. 31 精神堡垒 幸运女神的轮盘
  34. 32 嫉妒 魔镜,魔镜
  35. 33 治病不如防病 避免让问题出现,胜过动手解决问题
  36. 34 心中的救济工作 为什么你不应当为世界的现状负责
  37. 35 专注力陷阱 如何对待自己最宝贵的资源
  38. 36 读书要减量加次 我们阅读的方式是错误的
  39. 37 教条的陷阱 为什么理论家总会把事情想得太简单
  40. 38 思维减法 如何才能感受到自己的幸福
  41. 39 思考极点 思考好比手电筒,行动才是探照灯
  42. 40 站在对方的立场上思考 角色调换
  43. 41 改变世界的幻想(上) 不要痴迷于“伟人理论”
  44. 42 改变世界的幻想(下) 为什么我们不应将任何人(至少不应将自己)奉上圣殿
  45. 43 “正义世界”的谬论 为什么生活看起来不像一部经典的侦探小说
  46. 44 货物崇拜 不要制造“稻草飞机”
  47. 45 参加属于自己的比赛,你就是赢家 为什么常识只适合作为业余爱好
  48. 46 军备竞赛 远离战场的理由
  49. 47 让偏执狂成为你的朋友 为什么你要认识“圈外人”,但却不要让自己成为他们
  50. 48 秘书问题 为什么我们人生中的样本太少
  51. 49 期望管理 期望值越低,幸福感越强
  52. 50 史特金定律 如何调节自己的“垃圾探测器”
  53. 51 对谦虚的赞美 将自己看得越轻,生活就会越美好
  54. 52 内心的成功 为什么输入比输出更重要
  55. 后记
  56. 致谢