AL123 人文社科会员免费专区文学 2025-08-19

中国电影情采论_谢群_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_谢群

内容节选

第一章“电影情采”美学及旨归 “电影情采”概念中的“情采”一词来源于中国文论的经典巨著《文心雕龙》。将“情采”的概念用于电影的阐释与研究，首先要“振叶以寻根，观澜而索源”，充分把握“情采”的内涵，认识“情采”文艺观的重要性和深刻影响。刘勰在《文心雕龙》中专设一篇集中论述了文学创作中的“情采”。虽然他明确提出了“为情而造文”“联辞结采，将欲明理”等观点，但并没有对“情”“采”及“情采”这些概念作具体的界定。“情”“理”“志”等词交叉混用，含义重叠但又有所不同，“文”与“采”也有相似之义。“情”“志”“文”“采”等词还具有多义性，因此当代学者对《情采篇》主旨、“情采”的概念内涵及具体所指理解不一、众说纷纭。因而，需要联系《文心雕龙》全书，结合古代文论体系的特点，对这些概念进行梳理、归纳、辨析。第一节 “情采”理论溯源《情采篇》虽然只是《文心雕龙》中的一章，但“情采”的观念贯穿于《文心雕龙》全书，是统领刘勰文学观的核心主张之一。一、原道：《文心雕龙·情采篇》的思想根基要充分理解刘勰的“情采”观，首先要清楚刘勰《文心雕龙》的思想根基；只有站在这个基点上，才可挖掘出“情采”的丰富内涵。牟世金.《文心雕龙》研究的回顾与展望：《文心雕龙学刊》第二辑［G］.济南：齐鲁书社，1984：44. 刘勰在《文心雕龙》的开篇《原道篇》探讨了文章的本原问题，并提出了“文本于道”的观点。牟世金先生认为：“可以毫不夸大地说，若不知‘原道’之‘道’为何物，便无‘龙学’可言” ，因为《原道篇》确立的是全书的指导思想和哲学根基。《原道篇》的第一段：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。”也就是说，天地万物都是“道”的一种体现。而人作为天地之间万物之灵，有心灵便有了语言，有了语言自然也成了“文”。这种由自然现象起兴而论文的方法在《文心雕龙》中较为常见，颇有“观天地气象而悟道”的意味，从而也可看出刘勰思想中推崇自然的成分。但刘勰所谓“道”显然不纯粹是老子所谓“恍恍惚惚、杳杳冥冥”的“道”，因为他接下来提到孔子等圣人“玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教”，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”。儒家圣贤孔子之“道”与道家老庄之“道”又有所不同；一个偏礼乐之用，一个是自然之道。刘勰所论之“道”似乎兼而有之，再加之其生活的南北朝时期佛学盛行，他本人又“依沙门僧祐”十余年，“博通经论”（《梁书·刘勰传》），佛学对他思想的影响也不可忽视。这也导致“龙学”中对刘勰和《文心雕龙》思想倾向认识的争议。刘勰.文心雕龙［M］.上海：上海古籍出版社，2015：6.黄侃.文心雕龙札记［M］.北京：商务印书馆，2014：3. 纪昀评《原道篇》曰：“文以载道，明其当然；文原于道，明其本然。” 黄侃一反其观点，认为“文章本由自然生，故篇中数言自然，……所谓道者，如此而已。与后世言‘文以载道’者截然不同” ，将“道”理解为“自然之道”。在其他篇中，刘勰也数言“自然”，如《明诗篇》云：“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”；《隐秀篇》云：“故自然会妙，譬卉木之耀英华”。“自然”是道家和玄学的基本概念，但刘勰在《原道篇》乃至《文心雕龙》全书中表达了明确的“尊儒”思想。《序志篇》中刘勰自叙“尝夜梦执丹漆之器，随仲尼而南行”，称孔子为“大哉圣人”“自生人以来，未有如夫子者也”，将对孔子的崇拜推向了无以复加的地步。在“文之枢纽”部分，刘勰又专列《征圣篇》《宗经篇》阐述以儒家五经（《易》《诗》《书》《礼记》《春秋》）为典范，取法古代圣人的文学观。这两篇与《原道篇》共同构建了“道、圣、经”三位一体的体系，即“圣人之文”体现了至高无上的“道”，儒家经典最为雅正，是作文应该效法的典范。所以刘勰把“诗”“乐府”“箴铭”“书记”等二十种文体都归源于儒家五经（详见《宗经篇》），同样在创作论的诸篇中也体现了这种“宗经”思想，刘勰总是以儒家经典的尺度和标准来衡量创作中的各种问题，其提出的一系列理论范畴，如“比兴”“夸饰”“丽辞”“情采”等都蕴含儒家文艺思想。杨明照.杨明照论文心雕龙［M］.上海：上海科学技术文献出版社，2008：61.邱世友.关于《文心雕龙》之道［J］.哲学研究.1981（5）：54-62.王元化.文心雕龙讲疏［M］.上海：上海三联书店，2012：32.龚鹏程.文心雕龙讲记［M］.桂林：广西师范大学出版社，2021：109.龚鹏程.文心雕龙讲记［M］.桂林：广西师范大学出版社，2021：114.王运熙.文心雕龙探索（增补本）［M］.上海：上海古籍出版社，2005：60.马宏山.论《文心雕龙》的纲［J］. 中国社会科学，1980（4）：177-195. 因此，大多数学者认为刘勰的主导思想（原道）是以儒家为主或儒道......