照进角落的光:行走在远古到中世纪的医学_孙轶飞_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_孙轶飞
内容节选
阿波罗 阿波罗 说完了宙斯,我们说说他的一个儿子。那就是和医学关系最密切的两个神灵之一——阿波罗。在整个古希腊、古罗马时期,这位融合了多个文明因素的神被认为是“最具希腊性的”神,而且在希腊和罗马神话中,阿波罗是唯一一个名字没有改变的主要神灵,足以见得在神话流传的过程中,阿波罗的故事得到了多么完整地继承。 我们都知道阿波罗是太阳神,十二主神之一。但是他可不仅仅是太阳神这么简单,他还是音乐、诗歌、预言、艺术和医疗之神。阿波罗如此受人民爱戴,这或许和他的至情至性有关,他的经历与情感比我等凡人要丰富得多。 故事开始于女神勒托怀了宙斯的孩子,这样自然又让赫拉十分嫉妒。当生育女神去为勒托接生的时候,赫拉千方百计地进行了阻挠,让生育女神晚到了九天。而且赫拉还下令不允许勒托在大地上生育。道理上讲,赫拉本身就应该是生育的守护神,但是居然干出了这样的事情,可见嫉妒才是她最大的特点啊。 当时勒托已经过了预产期,但是没办法生产,更没人收留她。最终,海神波塞冬压抑不住自己的怜悯之情,在海中升起一座小岛,让勒托在这个岛的一棵棕榈树旁生下了自己的孩子。她先是生出了一个女儿,就是月亮和狩猎之神阿尔忒弥斯,之后又生下一个儿子,就是太阳神阿波罗。 勒托历经了如此多的苦难才生下了自己的两个孩子,但是赫拉的怒火还是没有熄灭,于是她又派出了一条大蛇来追踪勒托。可这个时候,强大的神灵阿波罗已经降生了,怎么会惧怕这种小小的怪物呢。传说中阿波罗出生之后一边奔跑一边长大,很快就成为了一个强壮的英雄,他杀死了这条大蛇,还在这条蛇死掉的地方建立了自己的神庙,这就是举世闻名的德尔菲神庙(Delphi,意思是海豚)。 在德尔菲神庙的门楣上,刻着一些警示的话语,其中最为著名的就是“认识自己”和“过犹不及”两句了。这两句话是如此的意味深长,足以让几千年来的人不断思考。 但是,略有讽刺意味的是,因为对自己母亲勒托的爱无限深厚,所以任何对于勒托的不敬,都会招致阿波罗和阿尔忒弥斯这对姐弟极为可怕的报复。阿波罗不断告诫世人“过犹不及”,但是他们姐弟俩的行为却往往过度。 一个悲剧故事充分说明了这一点。宙斯还有一个叫做安菲翁的私生子,他和自己的老婆生了七男七女一共十四个孩子,于是他的妻子傲慢地说,勒托不过只有两个子女,自己的孩子是她的七倍。这样也不算过分,但是随后她又嘲笑勒托当初找不到生孩子的地方,这样可就大大地触犯了勒托的尊严。 于是勒托哭着对阿波罗和阿尔忒弥斯说起这件事情,而且还说如果任由这个女子侮辱自己,那么自己以后再也得不到任何人的尊重。这时,阿波罗打断了她的话,他说,“不用再说了,这样只能耽误惩罚他们的时间。”于是阿波罗姐弟二人在空中拉开弓箭,把安菲翁的十四个孩子全部杀死,安菲翁看到这样悲惨的一幕也绝望地自杀了。更加残忍的是,他们让孩子的母亲活了下来,独自承受着无尽的悲痛。 这个故事的讽刺意味不仅在于阿波罗的座右铭,对月亮女神来说也是一样。因为在月亮女神三岁的时候,宙斯让她自己选择想要的礼物,她选择了永远的贞洁、弓箭和寂静的山林。所以她也是神话中的三大处女神之一,保护着处女的贞洁,同时她也还保护着妇女的生育。不过,阿尔忒弥斯对自己医学方面的庇护作用似乎并不热心,正像刚才的故事里讲的那样,该杀人的时候她从不手软。 相比之下,阿波罗和疾病以及医学方面的关系可就非常密切了。刚才的故事里讲到了,阿波罗姐弟俩最常用的武器都是弓箭,而阿波罗的弓箭可不止是直接射穿敌人的身体这么简单,在神话里他的弓箭还有一个重要的作用,那就是散播瘟疫。没错,阿波罗本身也是著名的瘟疫之神。说起他散播瘟疫的故事,就发生在大家都非常熟悉的故事——特洛伊战争里。 特洛伊战争的根源也是因为宙斯的风流韵事,宙斯的私生女海伦是当时的天下第一美女,她美丽的容貌简直到了无法用言语形容的地步。据说当十年的特洛伊战争结束之后,希腊的将士终于见到了海伦,当他们看见海伦那超越了时间的美貌时,不但没有埋怨因为她而征战十年,反倒是感慨道,“我们愿意为了你再打十年仗。” 因为海伦,希腊和特洛伊发生了这场惊天动地的大战,神灵们也都在这场战争里纷纷出手,阿波罗也不例外。在一次战斗中,著名的大英雄阿喀琉斯俘虏了一位美丽的少女,这个姑娘的身份可不一般,因为她的父亲是阿波罗神庙的祭司。身为祭司的父亲来到对方的军营,恳求希腊人可以让自己赎回女儿,但是希腊的统帅不但没有答应这个要求,甚至还威胁要杀掉这位祭司。 这位悲伤而绝望的父亲想不到任何可以解救自己女儿的方法,只能来到阿波罗的神庙中,向自己供奉的神灵祈求。当阿波罗听到这件事的时候,感到自己的威严受到了最大的冒犯。于是他像当初为了自己的母亲报仇时一样,提起了弓箭表达自己的愤怒,他在空中射出了无数的箭矢,呼啸之间便把瘟疫带给了希腊军队,让军营之中将士死伤无数。 有人说,阿波罗带给希腊军队的瘟疫就是鼠疫,这无从考证。但......
- 信息
- 献给伯恕
- 序言 奔轶如飞的医学断章
- 写在前面的话
- 原初之民
- 只是一瞬间
- 瘟疫时代
- 走出非洲
- 寄生
- 耕种和定居
- 本能与经验
- 敬畏自然
- 错建因果
- 最早的手术
- 尝百草
- 冰人与文身
- 生殖崇拜
- 爱在西元前
- 最初的富饶土地
- 苏美尔人的辉煌与灭亡
- 苏美尔的医学
- 汉谟拉比法典
- 医学与神灵
- 楔形文字
- 吉尔伽美什
- 法老安眠之地
- 发现古埃及
- 金字塔
- 伊莫荷太普
- 纸草书
- 灌肠技术、医神托特和霍路斯之眼
- 伊西斯与奥西里斯
- 木乃伊
- 斯芬克斯
- 猫
- 众神的辉煌
- 宙斯和赫拉
- 阿波罗
- 喀戎与他的弟子们
- 阿斯克勒庇俄斯
- 希腊医学史
- 希腊的传染病和民主
- 恩培多克勒
- 希波克拉底
- 希波克拉底誓言
- 雅典瘟疫
- 希腊化时期
- 希罗菲利斯
- 埃拉西斯特拉图斯
- 罗马医学史
- 永恒之城的传说
- 共和时期的罗马
- 帝国时期的罗马
- 基督教的兴起
- 圣塞巴斯蒂安的传说
- 圣科斯马斯与圣达米安的传说
- 中世纪医学史
- 罗马的衰落
- 查士丁尼鼠疫
- 十字军东征
- 信仰的医学
- 放血疗法
- 死神的赞歌
- 应对
- 大学的建立