AL123 人文社科会员免费专区文学 2025-07-12

心理学的盛宴_蒋梦麟等_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_蒋梦麟等

内容节选

本能之研究（节录）余所认本能之特质，有必具之三点：一、本能具有一种“动能”。本能原为冲动之一种，冲动乃伴于感觉或观念而起之活动，分第一次的（先天的）冲动，第二次的（后天的）冲动两种，而第一次的冲动即本能，故本能较冲动范围狭。但自又一方面言之，本能虽属冲动之一种，却系冲动之主宰，而具有一种“动能”。所以一种本能，可以唤起许多种冲动。请借史奈德《动物之意志》一书中所举事例说明。史奈德分冲动为三种：一、感觉冲动，二、知觉冲动，三、观念冲动。因天气寒冷而身体屈曲，此感觉冲动也；见他人走向一方向时，吾人即随而走于同一方向，此知觉冲动也；见天雨即涉想雨具，此观念冲动也。但一种本能，非必即属于此三者之一，乃唤起此三种冲动之相续而起。譬有一狮，当其感饥饿时，即次第发生搜索、潜行、飞取、贪食各种行动，此为本能唤起冲动之显例。故本能虽较冲动范围狭，而就动能言之，实较冲动范围大。但有视本能与冲动为同物者，然其意固全在阐明动能之强。詹姆士谓面赤、喷嚏、微笑、逃避、合拍种种冲动，可否即称为本能，此皆不过名辞上之争论，无与于事实。可知事实固自有不可移者在。詹姆士以为解释动物之本能，即可以人类所自具之本能解释之，因本能发动为人类上之事实，与发动为动物上之事实，其不可侮也正等。就詹姆士所举事例言之，人何故冬日围炉，夏日乘凉？当坐于室中，何故百人中之九十九不面壁而坐，而必面向室中？青年何故愿抛弃一切而专承意旨于一处女之一颦一笑？此正人类之所以为人类也。各人向各人所欲进之途以趋，此正是一种当然之事实，自明之事实，不受任何科学之解释，故为不可侮。而彼强为之解释者，以为此皆原于实用，然则人当食时必计及实用而后食耶？不知此等事实，岂唯不暇计及实用，即任何原因，亦不应假设。喜时何以微笑？向群众谈话时，何以与向一人谈话不同？与少女遇时，何以喜自炫其智？凡此种疑问，皆不应有；仅曰：微笑者当然之事也；临众而悸怖，当然之事也；自炫以博少女欢，当然之事也；故此类事实之综合，均无从以理由说明之；仅可曰自证的综合，或先天的综合。由人类推及动物，莫不如是。此即所谓不可移之事实。以上不过借詹姆士所举事例，以明“动能”。总之，动能所关于吾人者至大，吾人固未易须臾离“动能”而生活。凡出发于动能之事实，吾人但当膜拜其下，未许以意为左右袒。罗素谓人类具有两种冲动，一创造的冲动，一所有的冲动。倘其言而确，则无论属于何种冲动，固同出发于动能，故两种冲动皆未许妄加度计，盖皆受之于先天者也。此为本能第一种特质。二、本能具有一种“同感”。本能在语原上，本具有同感——同情——之意味，即含有相互体验之能力及心的作用。所谓生命固常藉本能以相感通；此无间于人类之生命与动物之生命，固常由本能而表明相互之关系。柏格森（Bergson）在《创造的进化》一书上，所以阐发此种同感者至为详尽。彼以为在膜翅类与其充饵食用之生物之间，如假定有一种同感之心的作用，则膜翅类由此同感之内的启示，而得感识充饵食用之毛虫之被害性；此被害性之感识，决不能归于外部之知觉，乃由二虫一经接触，即应之而起，故此时二虫已早非二种有机体，而为二种活动，是即所以表明二者相互之关系。此为柏格森关于同感之说明。论本能者每多视本能与有机作用为二物，柏格森关于此点，亦有极剀切之论述。彼视本能为有机作用之连续。吾人不能判别有机作用何时终，本能何时始。例如雏鸡当以嘴嗾破卵壳之时，虽明明为本能的活动，而此种活动，固不过为经过胚子生活而来之运动之继续。反之，在胚子生活发达之途中——尤其在胚子变成幼虫自由活动之时——当然亦可视为许多本能的活动。故本能之神髓，为生命之力之过程。请更举一例以明之，试观察构成生物体之亿万细胞，此等细胞无论为分业的活动，或营共通之目的；无论为他体而生活，或为自体而生活；无论为自身给养、生殖、维持、防御，吾人固皆可视为无数之本能。然此种活动，毕竟不过为细胞之自然的机能，细胞之活力之一面。若在他一面言之，例如生存于同巢中之蜂群，形成一种有机的大体系，如个体离群体而生活，则虽自备食宿不旋踵即死亡。可知蜂群固若隐由一纽相结合者然，而一如有机体中之细胞。故使蜂生存之本能，与使细胞生存之势力，不能截然为二。然则本能不过为势力之延长。故本能与有机作用正同。由上述各节，可知本能即生命之过程，即各生物共赴于此种过程，故本能无往而不伴有同感之能力。本能既具此能力，所以富于直观性，而为艺术之中心要素也。此为本能第二种特质。三、本能具有一种精神要素。史奈德、詹姆士等以本能为决定行为及精神过程重要之职责。可知本能自身即具有一种精神要素。普通言本能，虽仅就本能之运动方面而言，但精神的要素所谓感情者亦伏于此。故不能为过去之经验所说明。例如甜美感快，苦感不快，此未可由过去之经验说明者也。正犹处女之羞涩，赤子之哭泣，虽属本能之运动，而感情之状态亦伏其中。恐怖亦然。故心理学......