AL123 人文社科会员免费专区文学 2025-05-12

悬壶济世：医学与养生_孙中堂；邓婷_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_孙中堂；邓婷

内容节选

汉唐时期的医学人物远古至先秦时期，已有不少医学人物传记故事的零散记载，如神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、巫彭、俞柎（一作跗）、扁鹊等，却大多缺少翔实、确凿的史料，有些内容带有民间传说或神话色彩。本书所写人物从汉代开始，基本都有明确的来源出处及史料。中国古代医学发展史上的优秀医家，除此处介绍的以外还有很多，如刘完素、李杲、张从正、吴有性、张景岳、王清任等等，限于篇幅，以下只作部分介绍。一、华佗华佗，字元化，又名旉，沛国谯（今安徽省亳州市）人，大约生活在公元145-208年。由于医术全面，药到病除，人们将他与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。一个饶有意味的现象是，现在很多人知道华佗的大名并非因为了解他这个“神医”有多全面的医术，或者有哪些药到病除的医学事迹，而是因为知道了“麻沸散”或者是《三国演义》中他和曹操之间的恩怨。《三国演义》对于华佗的描写不多，但现在关于华佗之死流传最广的一种说法好像就源于此：曹操患有很严重的头风之疾，久治不愈。一日，他召见华佗为自己诊治，并问他有什么根除的办法。华佗就建议曹操服用“麻沸散”，然后通过手术取出头中的病根。多疑的曹操听完大怒，认为这是华佗想俟机谋杀自己，于是派人将华佗杀死。因此很多人由这段记述记住了“麻沸散”，知道了一代名医的无辜惨死，知道了曹操的多疑和暴虐。那么什么是“麻沸散”呢？据《三国志》记载，对于病邪郁积的患者，当针石汤药都无补于事的时候，华佗就考虑手术切除的方法为他们祛除病患。手术前，他会让患者服下“麻沸散”，一时三刻以后，患者就会像醉死一样失去知觉，于是他就切除病人体内的病理产物，再缝上刀口、涂抹药膏。患者醒了以后也没什么疼痛，几日之后伤口痊愈，再经过休养，就完全康复了。可见，“麻沸散”是一种让病人口服之后如同醉死的药物，使用它的目的是利于手术的顺利进行并减少病人手术的痛苦，论性质，它和现在医学中使用的麻醉剂十分类似，而它的发明者就是华佗。实际上，这种酒服“麻沸散”进行外科手术的方式是世界全身麻醉手术的先例，比欧美始于十八世纪初的全身麻醉手术技术早了一千六百余年，所以华佗也被后人尊为“外科鼻祖”、“外科圣手”。但从《三国演义》的记载来看，华佗怎么也没想到这种高超的救人之术却给自己带来了杀身之祸，那么华佗真的是因此而死的吗？《三国志》对于华佗的死因有另一种记载：华佗奉命去做侍医为曹操医治头风，但由于思乡心切，他就假借探望生病的妻子为由请假回家了。结果曹操屡次召他返回，华佗始终以妻子病未痊愈为借口延长假期。多疑的曹操派使者前去探望华佗，并命令说，如果华佗的妻子真的生病，就对华佗予以赏赐，如果发现他在说谎，就把他押送回朝严惩不贷。使者去了华佗家，发现华佗果然在说谎，就遵照曹操的命令把华佗押送回去、关进监狱。曹操认为华佗这是凭借自己高超的医术恃才而骄，对他的王权予以蔑视，就下令处死华佗。《三国演义》是明代的演义小说，虽以《三国志》为最初底本，但从体裁来看，小说是可以有大量杜撰内容存在的，而《三国志》属于正史的范畴，成书年代又距华佗所处时代不远，由此推知，《三国志》中论及华佗死因的记述应更真实。而从《三国志》来看，华佗高超的医术确实无愧于“神医”的称呼。比如，据记载，有一个叫严昕的人和朋友一起去拜访华佗，通过对他面色的观察，华佗判断出此人已得了急病，叮嘱他千万不要喝酒。可严昕不以为然，结果在回家的路上就发病，当晚就魂归西天了。这说明华佗有很强的望诊能力，有时仅通过一个人的面色就能预知疾病的发展过程。再比如，两名军吏——儿寻和李延——在一起居住，他们于同一天表现为身热头痛，可华佗却开具了不同的药方将他们治愈：儿寻用的是泻下之药，李延用的是发汗药。于是有人问华佗为什么会同症不同药？华佗说，因为两人虽表现出的症状相同，但是儿寻是里热证导致的头疼，所以一定要用泻下办法；李延是表证，所以用发汗的方法治疗。这也是对辨证论治的一种较早的运用。在《三国志》中，华佗救死扶伤的案例不胜枚举，我们不难看出他的医术非常全面。吴普和樊阿是华佗的得意弟子，继承了华佗宝贵的医学经验。其中，樊阿长于针灸之术，虽然远未及华佗的高超水平，却已经在当时声名远播；而相传吴普活到九十岁仍旧齿牙坚固、身手矫健，其中的一个奥秘就在于每天坚持练习华佗传授的“五禽戏”。可见华佗的医术应是多么高妙，无怪乎现在很多人每看到医术高超的医生常称呼其为“华佗在世”或者称誉他为“当世华佗”。但遗憾的是，在华佗被关押的时候，由于胆小怕事的狱卒拒绝了为他保管书稿的嘱托，伤心的华佗焚毁了全部书稿，所以对于华佗的医学思想和行医方法我们现在只能从吴普所著的《吴普本草》以及一些史料文献的零散记载中窥探了。二、张仲景 “医圣”张仲景可以说是中国医学史上的一座丰碑。他名机，字仲景，约生于汉桓帝和平元年（150），卒于汉献帝建安二十四年（219），涅阳县......